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中國佛教曆史與文化
發布時間:2019-09-26 15:09 作者: 點擊:10
基本信息
【主辦單位】: 江西省社會科學院
【編輯出版】:
【國内統一刊号】:
【郵發代号】:
【國際标準刊号】:
【發  行】:
【出 版 社】: 江西人民出版社
【總 頁 數】:
【裝  幀】: 平裝
【開  本】: 8開本
【I S B N】 : 978-7-210-08521-8
【出版日期】: 2016/6/23 0:00:00
内容簡介

    


                  


  歐陽鎮同志是南京大學的宗教學博士,他有幸成為著名學者賴永海的弟子而終成學業。畢業後他即來江西省社會科學院宗教研究所從事研究工作,由于刻苦用功而取得了豐碩的成果。冰凍三尺,非一日之寒。實際上他從事宗教學的研究已有20多年,早年在江西省民族宗教事務局工作時,他即有心于宗教研究,寫過不少文章;還常在工作之餘不辭辛苦地跑遍全省各地,廣結佛緣,廣搜資料,從而為其學術研究打下了深厚的基礎。


  今天,我們所看到的這個結集而成的《中國佛教曆史與文化》,就是他多年來探讨佛教曆史與文化的思想結晶。能看到他在這短短的五六年内寫出這些有廣度、深度的論文,由衷地為他高興。作為他的同事,我當然知其甘苦,更知其是如何不斷充實自己而保持研究活力的。多年來,我們雖常在一起讨論學術,而他的敏銳性特别是那種勤奮自勵、精進不已的精神常讓我感慨唏噓而自歎弗如。在我的印象中,他隻要抓住一點有用學術信息,便能迅速動作,到寺廟、到大學、到書店,尋人、尋書、尋資料,那是一種常人不可及的不辭辛勞。若抓準了一個學術問題,他更是興奮異常,随時随地便展開了他的探讨——由淺入深,由表及裡,不出結果絕不罷休。他的這種精神也常感染了身邊的學者。


  歐陽鎮的這本書内容十分豐富,從佛教的曆史人物到當代高僧;從佛教的叢林制度到現代人間佛教;從佛教的學術思想到佛學的前沿動态,共31篇,每一篇都是下了大功夫的力作。其中關于印順法師的幾篇,更是他多年來的心血所在;他的博士論文即以印順法師為題,全面、精準地诠釋了印順法師的中觀思想、菩薩道理念和人間佛教理論,得到了學界的好評。這裡,他僅展現了其中較為核心的幾篇論文,透過這幾篇論文,我們能大緻看到印順法師的佛學思想概貌。而對中國佛教史上的早期人物及思想,歐陽鎮也深有研究,如道安之于佛教戒律、慧遠之于佛教建制、僧肇之于中觀思想、契嵩之于儒佛關系,甚至梁武帝之于佛教中國化,都能讓讀者曆曆在目。看得出來,歐陽鎮在學術上早就聚焦于此,不然難有如此清晰透徹的學術線索。


  歐陽鎮對佛教叢林制度的興趣則尤為難能可貴。我想,這多少與他早年在宗教局工作經曆相關,因那時候他便對這類話題了然在胸,故在後來更深入的研究中能把控自然,得心應手。而這一領域的學者大多不願觸碰此類話題,不僅因為有資料難度,更因對此毫無感覺。


  歐陽鎮對人間佛教的研究也頗有特色,這個特色不僅體現在他能抓住兩個核心人物的思想來展開,更重要的是他能在學術上較有超越的眼光,從而能以“當代人間佛教的适應性與前瞻性”為題,相當鮮明地顯示出他在思維取向上的超前意識,這無疑與他一以貫之地好學深思相關。緣于此,我們才恰好在該書的最後一部分十分榮幸地看到了他在“佛學新論”一欄中精心構架的幾篇論文,僅題目入眼,我們即已能知其視野是何等開闊。他不僅讨論了“佛教在近現代中國的轉型與複興”問題,更讨論了當代佛教生态的實踐問題,而在生活禅及“華嚴禅與中國夢”“靈隐寺的文化内涵及價值”等話題中,我們進一步看到了他對佛教文化所賦予的理想願景,故其對“我國佛教慈善事業的拓展及前景”也作了十分有說服力的論證,讓人耳目一新。


  相信這本讓人廣開眼界的佛學論文集也能讓讀者在佛教理論、佛教曆史、佛教文化上有更多的收獲。


  是為序。


 


                        


 


                                             賴功歐    


                                   20151212于南昌市青山湖



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